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河源市紫气燈来灯笼厂
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春节，在这农民一年一度的假日里，灯笼的地位很高。它高高在上，高过我的庄廓，高过我们炊烟袅袅的烟囱，高过我们庄廓周围年复一年日复一日生根发芽的杨柳，在寒来暑往中目睹着这个村的世态炎凉、岁月变迁。谁家娶了一个媳妇，谁家少了一口人；那个水沟边枯了一棵树，那道田间少了一把草；谁家屋顶多了一块砖，谁家圈里少了一只羊，或者多了一窝猪崽、一窝鸡等等，这些琐碎细微的鸡毛蒜皮之类的事儿或动土破梁顶天立地的事儿都逃不过灯笼的眼睛。
村庄里的红白喜事少不了灯笼的席位，当然灯笼也不会无故缺席。灯笼对乡亲们的喜怒哀乐酸甜苦辣心知肚明，它把乡亲们炽热如火的对好日子的期盼，对五谷丰登的渴求统统看在眼里记在心上，并不时向南来北往的大雁打探致富的信息，甚至殷切地与斜风细雨交谈，如何使地里的庄稼长得更坚强些，更壮实些，让主人的粮仓更饱满些，口袋更鼓些，日子更红火些。于是正月过后村落里年轻力壮的人们就远离妻子儿女，远离热炕头，远离那不知翻了多少遍的一亩三分地纷纷出外打工。临走时还忘不了嘱托家人，别忘了过节的时候高高挂起大红灯笼。
炊烟扯动乡愁，灯笼映照家园。庄廓上头有了灯笼，生活就有了盼头。灯笼与吉祥如意的日子沾亲带故，是我们农民心上的一块肉，是指引我们通过辛勤的劳动走向幸福的标灯。遇到不顺心的事儿，乡亲们总会对着灯笼望上好长一段时间，仿佛关于幸福的秘密就包在那薄薄的用竹篾做的灯笼里面。长久的凝望之后乡亲们就会长长地叹上一口闷气，显得很轻松，似乎从忽明忽暗的灯笼中找到了关于幸福的答案。
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关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十五、十六、十七这3天都在家里张灯结彩、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。还有一种说法：清代雍正年间河北省有一个老汉，此人心灵手巧，酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛，每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖，恰巧被游集散心的县太爷看见了，便把所有灯笼都买下，挂在府邸整日观赏。灯笼做工别致，富丽堂皇，县太爷视为珍品，爱不释手。这年又到向皇上进贡日期，县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上，有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得，但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然，皇上一眼看中，龙颜大悦，重赏藁城知县，并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。河北灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫专用品，后来人们把“贡”字换作“宫”字，就成了“宫灯“。
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供奉灯笼日4名内向神社供奉灯笼
据新华社电 据日本共同社13日报道，日本法务大臣谷垣祯一等4名内阁大臣当天向供奉着14名二战甲级战犯牌位的神社供奉灯笼。
报道说，向神社供奉灯笼的内阁大臣是法务大臣谷垣祯一、农林水产大臣林芳正、复兴担当大臣根本匠和行政改革兼公务员改革担当大臣稻田朋美。谷垣祯一、林芳正和稻田朋美分别在灯笼上写的头衔是“京都府遗族会”、“参议院议员”和“传统与创造会众议院议员”，根本匠没有在灯笼上写上头衔。
神社每年7月13日至16日举行“御灵祭”，一些日本政客和阵亡者遗属会向神社供奉灯笼。
今年4月，日本副首相兼财务大臣麻生太郎等4名内阁成员参拜神社，日本首相安倍晋三以“内阁总理大臣”名义向神社供奉名为“真榊”的祭品。此外，由日本跨党派国会议员组成的“大家都来参拜神社国会议员之会”168名成员集体参拜了神社。
神社位于东京千代田区，供奉有包括东条英机在内的14名第二次世界大战甲级战犯的牌位。长期以来，日本部分政客、国会议员坚持参拜神社，严重伤害中国、韩国等亚洲国家人民的感情
