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河源市紫气燈来灯笼厂
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北平为明清两代京城，不是有很多做灯笼的巧匠吗？
因为这种竖龙骨大红圆灯笼并不符合中式传统，很大程度上是“日式丸提灯”的改造版。
传统的中国灯笼，主要用途并不是照明，而是装饰、出行。宫灯就是装饰的一种，其以六角等多边形为主，形若“肃”字。
中国传统宫灯样式
《大明会典》卷一八二?仪仗中写道：
“红纱灯笼六对。红油竹灯骨、铜烛盘、外以红纱蒙之。硃漆竿、竿首、贴金龙头。其下龙尾。竿头、带黄熟铜钩、垂玉色纱罩之。红油纸灯笼三对。红油竹骨、下有烛盘木座、以竹丝编为笼、加红油纸、竿同红纱灯。魫灯三对。制同红纸灯。但用魫为之、铁为灯骨。”
天安门的大红灯笼不属于传统宫灯。
光绪大婚图，图中殿堂悬挂宫灯
另一种装饰灯笼为元宵节异型灯，其形状各异，却很少见圆型带上下輪、带穗的种类。而出行用的手提灯笼更不可能造成不易于携带的椭圆形，走马灯也没有现在的大红灯笼形状。
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人活一口气，佛争一柱香。灯笼成为乡亲们活一口气的图腾。谁家的灯笼大光线亮，就表明这家的人气财运旺。今年灯笼挂得小的人家就会暗下决心，好好吃一年苦，争取明年挂上村里高大的灯笼，以此成为在乡邻面前炫耀的资本，撑起自己的尊严和面子。灯笼无意让乡亲们去争去比，但却给了乡亲们奔向幸福过上衣食无忧的体面生活的动力。于是村里盖上楼房的人家多了，考上大学的人多了，有了电话手机的人多了，喝的酒抽的烟穿的衣好了，致富的信息灵通了。而面对这由量到质的变化，谁能忽视灯笼的作用呢？不可否认，在这细微的变化中灯笼充当了指挥家、教官的角色。有时候它的作用要比村长、支书的作用大了。乡亲们不会在自家的院落里挂村长、支书的名字，也不会贴村长、支书喊的口号和指示，但却会风雨无阻雷打不动地挂上灯笼。村长、支书有时还谋点小利，耍点威风，要不就砍掉村里集体树林里的几棵大树，廉价租掉村里几块土地喝顿酒吃顿肉。灯笼会吗？当然不会！它只知道让乡亲们向好日子过，宁可自己多吃点苦也不会唆使几个游手好闲的懒汉去砍树买酒喝买肉吃。
灯笼作为一种美好生活向往的载体和图腾，灯笼啊灯笼，我怎能停止对你的崇拜、爱恋和敬仰呢？
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大红灯笼的政治含义实在太重了，一家企业一时冲动，竟然买下了其中一对，也因此吞下了苦果：
1995年，前一年被摘下的八个大红灯笼，两个（东二、西四）交由中国嘉德拍卖公司拍卖。2月19日，这场具政治影响的拍卖开始了，买家被严格限定为境内机构。经过七分钟，17轮的叫价，起拍价10万的这对灯笼火箭般的蹿升到1380万人民币——要知道，那可是1995年，1380万的价值远高于今日。
拍下灯笼的中华百鱼亭乐园，连同一对灯笼，很快被转让给一家名不见经传的企业——浙江宁波金鹰集团，这让他们名声大噪。其总裁吴彪向社会宣布：灯笼将挂在其投资的中华百鱼亭乐园，让海内外游客参观。
不幸的是，由于吴彪成为媒体焦点，他很快被查出以国家干部身份挪动国有财产及从事金融诈骗，2000年一审被判处死刑。
金鹰集团也遭此连累，本来孱弱的财政，因1380万的巨额支出资金链断裂，也在不久破产。
至于百鱼亭乐园，失去了靠山后，当然也很快倒闭。一对灯笼并没有悬挂太久，后来曾有人见到它们落满灰尘，放置在仓库中。再后来，据说是保留在金鹰集团所在的乡镇府。
